沒有人不希望自己能有個快樂的人生，最少也要快樂多於痛苦。但「人生不如意事十有八九」這句諺語卻透露，人生是苦多於樂的。其實，沒有人真正去算過人生快樂與痛苦的比例，要算也算不出來，重要的是我們整體的感受，而歸根究柢，真正的關鍵在於我們認為什麼是「快樂」？又要如何去得到「快樂」？

第三個祕密：將快樂的重心從物質轉移到精神層面

你對快樂的感受力愈敏銳，就能從生活周遭發現更多讓你快樂的事物。生命是不斷成長的過程，快樂也需要成長，但不只是發現更多快樂的事物，還需要有所提升，將快樂的重心從物質層面轉移到精神層面，這也是關於快樂的第三個祕密。孔子在齊國聽到《韶樂》後，快樂的感覺縈繞於心，讓他「三月不知肉味」（〈述而〉），就是最佳的範例。

而孔子稱讚顏回說：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」（〈雍也〉）這裡所說的「不改其樂」，表示顏回原本就另有讓他感到快樂的事─進德修業之樂，它主要也是一種精神上的快樂，能讓人「樂以忘憂」（〈述而〉）─忘記物質上的匱乏；而且，這是靠自己就能得到的快樂，也是最值得信賴的快樂。

關於快樂的第四個祕密

快樂不只有物質、精神之分，還有高下、好壞之別。孔子說：「益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。」（〈季氏〉）其中縱情享受、閒散遊蕩、沉迷酒食這三種快樂，以感官享受、欲望滿足為主，被孔子認為是卑下與不好的，因為它們所提供的快樂屬於「短多長空」型，歡樂只是一時，卻很可能為日後人生的灰暗空虛種下禍因。

反之，以禮樂來薰陶、調解自己的言行、樂於稱道別人的好處、結交有賢德的朋友則是高尚而有益的快樂，因為這些事情當下雖然不是那麼刺激有趣，但對未來人生卻具有加分作用，而能讓人愈來愈快樂。譬如你欣賞、稱道別人的好處（並非諂媚），自己能從這種良好表現裡感到愉悅，而別人也因此會對你好一些，結果就能產生良性循環。

所以，關於快樂的第四個祕密是：想要擁有「快樂人生」，就應該少點「短多長空」型的快樂，而多多培養能帶來良性循環的快樂。